当时，圣方济各几乎失明，感觉到他的心灵里出现了孤独的重担，一种他之前从未体尝过的滋味：从他开始宣讲以来，世界没有改变，依然有人饱受争执的折磨，而且他觉察到死亡的步伐在一步步靠近。

教宗最后表示，但丁这位伟大的诗人“能帮助我们在生命和信仰的朝圣旅途上，从容且勇敢地向前迈进，直到我们的心灵找到真正的平安和真正的喜乐”，也就是“爱能推动太阳和其它群星”。

我们为儿童和青年而恳求祢，愿他们能与祢相遇，喜乐地回应祢为他们设想的圣召；我们为父母和祖父母而恳求祢，愿他们明白自己是天主的父爱和母爱的记号，以照顾祢托付给他们的儿女的身心灵；我们为家庭所能献给世界的友爱经验而恳求祢

到时，我们将可以把病患、穷人，被抛弃者的痛苦，放在心灵和脑海中。我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。

可是，他心灵的一小块从未离开过罗马。当年，他刚抵达罗马时，在他的办公室门口悬挂了一个标语，写着：「信仰的自由空间。」

以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活；我们感谢祢、赞美祢；现在世界上，黑暗的势力、虚伪的迷信，仍控制着许多人的心灵

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

守心——这是我们在很多教父、圣人身上找到的建议，守护心灵。我们必须祈求学会这种守心的恩典。如何守心，是一种智慧。愿天主帮助我们完成这项工作。守护自己内心的人，守护的是一笔宝藏。

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

每日有礼仪朝拜，在主日献祭、告解，涤除心灵罪污。公元685-700年，帕提亚首都塞琉西亚（Seleucia）大主教赫南·伊绍哈（HnanJshoha）肯定了阿罗本的传教工作。