教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

第一位授课者是圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机，他的这堂课着眼于明年2025年禧年，题目是“成为希望的朝圣者，就要从忏悔和怜悯重新启程”。

在将临期第二主日，福音给我们谈论的是耶稣的前驱洗者若翰（谷1：1-8），并把他描述成“旷野中的一位呼喊者的声音”（3节）。

信仰生活需敬心世俗生活需用心夫妻生活要贴心家庭生活要全心对待父母尽孝心对待子女应慈心对待亲人应诚心对待上级应倾心兄弟姐妹要合心朋友相处需交心同事相遇要坦心同沿相邻多关心遇有难者献爱心有所求者给同心做人时时需正心做事处处要小心困难时刻寻雄心急躁来临觅耐心一头雾水需清心清正廉洁莫贪心功章面前需谦心错误来临有悔心学习期间应虚心工作岗位该精心手捧圣经语牵心耶稣魅力撼吾心宗徒忘我播信心历代英雄树坚心告解亭前应洗心弥撒之间需专心领主之时需欢心五内灵修要圣心

我也念及世界各地的犹太团体，愿这些节日能带来至高者恒常丰沛的祝福，并成为内心喜悦的泉源”。教宗最后表示，“愿至高者在祂永恒的慈爱中，加深我们之间的友爱纽带，为了众人的益处热切推动恒常的对话。

犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。默认在神父之后就是殡葬人员了。

神圣之日，步入神圣之所，来到那神圣的自有者面前，来到那说“有光”，便有了光者面前，来到祂最真实临在的圣体面前，投入祂最热烈的拥抱之中。

每个人通过斋戒、克苦、祈祷等灵性方法去检讨自己的生活，并因人而异，修一种德行，改一个毛病，从而使自己得到更新，以新的生命同耶稣一起复活。教会的存在，就是要为天国准备圣洁的子民。