根据圣依纳爵灵修传统，《加纳》团体以神恩复兴和忠于耶稣的合一祈祷为根基。

希腊东正教领导人依纳爵则说，圣体圣事的神圣在神学上的发扬同对教会奥迹的经验和信德以及主教的特殊六品执事职务有密切的关系。我们在这个时刻的祈祷使我们大家都领会到藉着来自圣神的圆满恩宠的这一责任。

（依32:17）　　同样基督信仰还告诉我们，建立道德与爱心的社会，应是每一个基督徒在家庭、邻里、社会当中应尽的责任和使命。而道德的底线就是公平而正义生活，只有在此基础上，我们才有可能落实爱心的生活。

耶稣，我相信你，我依靠你，我爱你而生，爱你而死，一切为爱慕你，直至永远爱你，亚孟。

我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

每位教友手持鲜花，依秩排成两队，给圣母妈妈献花，以表达儿女们对慈母妈妈的爱。8月15日上午，有近2000人参加了弥撒圣祭。孙威神父在讲道时说：“圣母玛利亚如何执行天主的旨意。

弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

教宗最後表示，「圣母急速往见表姐依撒伯尔（参阅：路一39），我们也要聆听圣神的邀请，急速动身会见那些需要我们照顾和关爱的人，因为正如圣瓜内拉所教导的，『基督徒的心相信并感受到，他不能经过穷人的贫困面前却不伸出援手

这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。

依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。