第二点是，司铎应该引领男青年尤其是辅祭团的青年走向铎职。在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

其现时的迫切性或许强调一个事实，就是这未来宪章的草案并未找到一个方案，以解除目前教会法妨碍女性获得教廷最高职位的障碍，这些职位通常预留给已晋铎的男性。

1943年6月2日由上海惠济良主教授予铎职。1944-1948年在天津工商学院附中任训育主任，同事有桑志华、德日进等神父。1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。1948年2月2日矢发末愿。

萨尔门托神父如今晋铎已有25年，他诚心感激传教士们把福音带给他们和让人了解原住民文化的心愿。他说，这项工作要凭著耐心、对话来进行，同时也应了解原住民的生活。

塔格莱于1982年晋铎，曾在美国求学，并获得神学博士学位，论文主题为梵二大公会议后主教集体领导概念的演变。他曾在罗马进修7年，1997年加入国际神学委员会。

诺西亚总主教接著谈到为此次大会做的准备工作说：“首先，我们邀请泰泽团体修士来都灵与我们教区各总铎区的神父们交谈，再就是从1月到6月，举行与教区内青年的6次会晤。”

汉斯·孔1928年3月19日出生于瑞士中部的苏尔塞（Sursee），1954年晋铎并于1957年获得博士学位。

从公元16世纪开始修建新的圣伯多禄大殿起，大殿参议会就与圣伯多禄工程处结下了缘，两个独立的机构由圣伯多禄大殿总铎一人领导。

现年70岁的奥珀蒂总主教在晋铎前当过医生。他否认这些控诉，但决定交出管理教区的牧职，「以求保护教区」。

的确，当伯铎（伯多禄）不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。