田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

六、平凡中的伟大由于济南教区长久没有主教，1988年4月24日，郭主教与赵子平主教一起接受祝圣，成为济南教区助理主教（当时大家并不明白助理主教与辅理主教的区别）。

北京科技大学管理学院教授赵晓王玛利亚推荐

赵文词教授（美国加州大学圣地亚哥校区会学系）此次研讨会非常有意义，能够把那么多的主教、神父、学者们聚到一起讨论怎么样把天主教融入到社会的主流文化中，这是一个非常有意义的聚会，一个难得的机会。

那个年代，三边一带，极端缺少神父，我是第三位被祝圣的年轻神父，前面两位是刘文林神父和赵满规神父。缺少神父，没有牧人牧养群羊，所以教友对教会认识相当肤浅。

统计如下：　　由于中国的天主教如今远不如新教人多且经济雄厚，堂点也较少，所以不像新教突出，但从上表还是可以看出县城所在地（西坑），中部河谷地带城镇（前仓镇）及两县（平阳县、瑞安县）接合部（林洋堂）的差异

一、爱好音乐艰苦求学1981年陈永光出生于陕西省礼泉县药王洞乡茨林村二组。祖祖辈辈都是教友，信仰坚定、事主虔诚。父亲爱好音乐，曾是本村堂口乐队的队长，而且义务服务附近堂口。

母亲王峻林含着泪告诉他们：年前乡里给了些煤，过年了，准备蒸年糕，没想到糕没做成，烟囱倒烟，火星把行李全部烧了，窗户玻璃全烧烂了，炕上席子都没剩一点，要不是村里人相救，娘仨就被火葬了。

罗湖堂的林亿波修士的读书费由资源共享会全额支付，云南教区的几位修生也都受益于此。定期请专家给一些教友企业家讲授信仰和灵修课程，同时也请专家讲授一些商业课程，各个堂区互通有无。

翟林香修女跑到28公里处的时候，主办方在跑道的两侧为参赛者提供的水和饮料已经一点儿都没有了，这时她看见路边有一些急救箱，里面有医用冰块，是为参赛者扭伤后冷敷用的。