世上最痛苦的莫过于白发人送黑发人。咪咪，爷爷奶奶想念你，姥爷姥姥、长辈、至亲、你的兄弟姐妹都在为你祈祷……

他是信仰之路的榜样，不光是在十字架上痛苦死去，而且耐心顺从地行信仰之路。然而在这个决定面前，在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前，耶稣的门徒们却没有追随老师。

委员会称赞总统参观了比约坦的大马尼拉监狱，并与一些囚犯进行了非正式的谈话，期间，他向他们承诺了一些娱乐设备[电视、电风扇等]，以某种方式减轻他们拘留时的痛苦。

教宗勉励牧人们穿上仆人的围裙，投身於自己团体的生活，了解团体的历史，体验天主子民的喜乐与痛苦、期盼与希望。

透过他们的面容，我们可以想像天主的面容；从他们的口中，即使因痛苦而紧闭，我们也能听到天主的话：‘这是我的身体’（玛廿六26）。

教宗对缅甸信友们说：「当你们藏身於基督的伤痕时，你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏，并得到把它带给别人的力量，好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。另一个日益广为流传的弊端乃是职业倦怠，它是一种自我消耗，一种也能使司铎受到侵袭的情绪耗损。

严规熙笃会士默顿（ThomasMerton）写道，基督想要与我们不喜欢自己的部分有所连结，所以祂亲自承担我们的不幸和痛苦。圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」