笔者曾参加道教的一次盛会，未正式开会前，我和几位领导在院中闲聊，这时来了一辆小轿车，下来了一个年轻僧人，没同任何人打招呼昂首而走进会堂。

问：教宗方济各在上任之初曾说过：天主从来都不厌其烦地宽恕我们，我们却对请求宽恕感到厌倦。我们为何对天主的宽恕失去信赖呢？

圣神带来新意，推进情况，创造新的空间，赐下耶稣所许诺的智慧；耶稣曾说：『祂必要教训你们一切！』圣神不但推展事务，也在众人之间促进和谐融洽的团结。」教宗最後提到这封宗徒信函的最後一句话。

教宗提到他过去曾因牧灵工作来到厄瓜多尔并指出数个世纪以来信仰塑造了当地人民的身份认同。教宗列举出这块土地上施予仁慈、为改善社会作出贡献的光辉形象。

许多人曾与耶稣亲密接触，却未信从祂，甚至还蔑视和谴责祂。教宗继续说：发生这事，是因为他们的心灵拒绝圣神的作为。如果你心灵封闭，信德则不能进入。

3．按手，此手势具有特殊的重要性，耶稣传教时经常用，他曾对门徒说：你们按手在病人身上，可使病人痊愈（谷16：18）。4．合掌，通常信友祝福时用之。5．画十字圣号在所祝福的对象上。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

圣座国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教前天7月7日向苏丹国民大会主席率领的国会代表团也曾祝愿这个国家在和平与和好的生活中度日，尊重所有人的权利，尤其是宗教自由的权利，因为这些权利体现了建设当地社会-政治新结构的主要支柱

当中共掌权后，他曾短暂入狱，然后被驱逐出境，五一年到达澳门。由于他在狱中感染伤寒，省会长要求他休养，但战后澳门人民生活艰苦，又涌现来自邻近地区的难民潮，他一个月后已开始为难民服务。

他曾说，基督应发达，我该退消。又说，我不是基督，我只是旷野的呼声。这声音只传扬基督，传报后自身即消失。雷神父听了把大拇指一伸说：好，说对了。因为克苦、勇敢、爱火及其他的德行，都植基在谦逊上面。