在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，他指出，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，在生活当中听耶稣的话，不断更新自己，一心依靠主，相信主，懂得感恩，努力行善，

踏碎头颅也是战胜魔鬼的象征，女人的后裔既指败坏的人类，也指救赎人类的新元首耶稣基督（哥1：15-18），祂也是祝福人的，与人同在的天主，天主造人的时候，是按天主的肖像造的，造了一男一女，且在造他们的那一天

(路24:32)复活节是基督的教会庆祝生命战胜死亡、光明穿透黑暗、修和拉近分歧、希望取代绝望的时期。然而，面对着如今日益自我中心、咄咄逼人的专横文化，人们要保持希望，已经变得太奢侈、太难达到了。

树木花草之所以能生长，并非因它们思虑、付出和劳作等，乃是因为得到天主所赐供养生命的能力。我们灵性生命的成长，也不是靠自己的能力所可以成就的，就如一个孩子不能靠自己的能力或思想使身体长大成人一样。

耶稣复活给我们带来了新生命，让我们得到战胜痛苦和死亡的力量。耶稣的复活曾以各种身份显现给门徒们，启示我们死而复活的耶稣基督仍然活在我们中间。　　　

信仰的培育与建设：要制订一份家人纷争的规则，张贴在家中墙壁上：不可愠怒、不可说谎、不可怨恨和记仇！

主耶稣基督以这些微小却充满了蓬勃力量的种子，来比喻天国，并非告诉我们天国只是一粒小小的种子；他要告诉我们，天国在不断地成长壮大。

文致和主教及其同伴不畏强敌、不畏残暴的行为体现了高尚的人道主义精神，但他们的英勇事迹并非孤立事件。抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。

不义、邪恶的果实，并非完全出于外在的原因；它的根源还是在于人心——我们在人的心中找到一些病菌神奇地与邪恶共存。

随着对红军的认识不断加深，勃沙特感悟到了红军先扣押他而后又释放他的真正原因，“红军很可能要借此告诉人们，扣押外国人的目的并非财物，金钱对红军并非大事，重要的是红军要借此告诫外国人，他们反对在中国传教。”