慎终追远，民德归厚《取自：论语今解•学而第一》，可谓我们中华民族的传统美德，因为百善孝为先。慎终者，丧尽其哀。追远者，祭尽其敬。君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。

1951年9月19日，中央人民政府教育部根据津沽大学校董会请求，批准“津沽大学改为公立，校名仍称津沽大学”，同时“私立达仁学院停办，全部学生转入津沽大学商学院”，“天津土木工程学校合并于津沽大学工学院”

弥撒开始，前面的座位是空着的，在合唱声中，一百多位玛利修女照顾的孩子们两个一排地走了进来。我从未听过如此好听的圣歌大合唱。当修女的棺木离开教堂的时候，一个小男孩好大声地哭喊：“玛利修女，不要走！”

他一生译著很多，如与利玛窦一起合译了欧几里得的《几何原本》等。吴渔山（1632-1718），清代天主教中国籍神父，书画家，自称墨井道人。他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。

1898年它与《格致新报》合并为《格致益闻汇报》，又过一年，改称《汇报》。至1911年辛亥革命停刊，历时32年，一直由李问渔任主笔。　　

主教与大家合影后，一一祝福每一个人，在满溢着天主恩宠归途上，大家继续一路圣歌赞美天主的伟大！

并让我们身体所经受的任何痛苦，使我们能更坚强地克服一切困难，去翕合你的圣意。请指导我们在智慧中成长，让我们认识自己的长处和短处，磨练我们的技艺，并获得能力去适应生活中的千变万化。主啊！

于是，2002年9月，他与河北献县教区的杨合朝修士一起到天津师范大学音乐系进修音乐。然而音乐的学习并没有给他带来实际意义上的快乐，他说：在此期间，我对圣召越来越没感觉。

婚姻圣事的施行者是合意中的男女双方。（建议阅读L.A.75）教会在基督救恩的光照下重新认识婚姻与家庭，梵二大公议《论教会在现代世界牧职宪章》中（47-52号）特别提倡婚姻与家庭的尊严。

我们这样做不仅是出于礼貌，也是作为一种共同走向上主向我们指出的目标——也就是完全的合一共融——的途径。