他拦住那个男孩问道：“孩子，你手里拿的是什么呀？”“只不过是几只上了年纪的野鸟。”男孩回答说。“那你要把它们怎么样呢？”神父又问。“带回家去找点乐子。”

，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《创世纪》第三章第19节明明说过：‘你必须汗流满面

但这样做并没有威慑住其他村民，反而让村民们学会了作案时更加隐蔽更加机警，他们作案开始有组织并有序起来，有专门的人负责望风预警，抢到货物后就拿回家藏起来，或者更换货物的包装，让前来搜查的警察找不到物证。

他结合现实生活中妇女所扮演的角色，劝勉信众多多效法先人刻苦、忍耐、坚持、温柔和信赖，让先人的懿行投影在自身上，做自己生命历程中的参照物。

她被认定为一个不够资格来中国传教的人，但她却真正地做到了为中国人成为中国人。

（路10：29-37）耶稣昔日所说：你去！也照样做罢！（路10：37）也是对今日的我们每一个人提出的要求：面对天灾人祸中的灾民，千万不要以各种理由拒绝给予爱心救助，而要效法慈善的撒玛黎雅人，你去！

有一天，上海婆婆把一个存折交给我说：“小巴拉盖村正在盖堂（原教堂在文革中被拆毁），你帮我把钱取出来，交给边振方神父或者刘福会长吧！”我拿过存折打开一看，上面存着405元钱，很是吃惊。

爱是人人追求的黄金宝玉，女子渴望爱像天上馅饼砸在自己头上，还不如自己改变思维，做爱的生产者，爱的撒种人，不祈求自己做幸运儿，而是反身做主动者，成爱的撒种人，努力生产爱，像阳光一样，走到哪里带来温暖，像春雨一样

格林希尔兹则谈论了萨赫勒地区的文盲问题：“人们不太知道他们是谁，身处于什么地方，无法依据知识做选择。”

（玛2：11）但按照民间传说，还有第四位贤士，他因为中途忙于助人，以致脱离队伍，等他找到耶稣时，已无礼物可奉上，但耶稣却称讚他说：「凡你对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」