教宗方济各《请赞颂天主》宗座劝谕致心怀善念、关心气候危机的大众1.“一切有气息的，请赞美上主！”这是亚西西圣方济藉其生活、赞歌及一切行动倡导的讯息。

主礼陈神父在弥撒讲道中勉励发愿的谢修女，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度“贞洁、神贫和服从”三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，践行基督爱德，为教会服务。

教宗称驱魔的职务“相当微妙”又“极其必要”，并鼓励司铎们“将它当成释放和安慰的职务来善尽职责，以祈祷陪伴真正附魔的信友，呼求基督的实际临在，求上主藉着驱魔礼来战胜撒殚”。

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

在耶稣的这段精彩讲话中，祂也谈到负责为耶稣善牧开门的守门人（参：若十2）。如果守门人听到牧人的声音，就打开门，让牧人带领的每只羊都进入羊圈，包括牧人在灌木林中找回的迷失之羊。

这不仅是祈求圣家保佑家庭圣善和睦平安，也是为提醒我们师法圣家，修德成圣，成为圣家。圣家的组成圣家是一个什么样的家庭呢？有圣母玛利亚、圣若瑟和耶稣基督。

上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥……上主对自己的一切诺言，忠信不欺，上主对自己的一切受造，圣善无比。凡跌倒的，上主必要扶持，凡被弯曲的，使他必起立。