作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

这是白柳枢机首次公开指出日本军队的战争责任，并坦承日本天主教会在战争期间没有抵制当时日本军国政府对亚洲及太平洋地区国家和人民所发动的那场侵略战争。”

据悉，本堂方济各窦腾神父是2019年5月份调任张白堂区，并管理另外一个新教友地区的南屯堂区，窦神父很热衷于福传和青年培训使命，每到一个堂区首先抓福传和青年培训。

在这新冠病毒肆虐、许多地区信友不能亲身参与弥撒的时期，教宗方济各吁请信友们神领圣体。他在举行清晨弥撒时也经常诵念圣亚丰索的《神领圣体祷文》。

如今这种情况不复存在，“尚未接受福音宣讲的人民并非只生活在西方大陆之外，而是处处存在，尤其在都市大量集中的地区，它们本身就需要一种特定的牧灵服务”。

祂选择了「黑暗地区」、人们「从未想过」的地方，也就是「外邦人的加里肋亚」、不同民族和外地人相遇的交汇点。

公益项目有：帮助受饥儿童改善营养、资助先天性心脏病儿童的手术费、在偏远贫困的地区成立小学。例如：河南南阳的“如新小学”、贵州贵阳的“如新小学”等。所有资金都来自志愿者们的捐献。

正因如此，主日聚会的出席情况呈现出世代与文化的失衡现象，很难和谐地融入堂区生活，进而难以真正成为堂区每个活动的高峰和传教动力的泉源，把慈悲的福音带到地理和存在的边缘地区。

国内流离失所者能藏身的安全地区越来越少；某些地方不久前还划为安全范围，现在便已危机四伏。「有关各方一直互相谴责。没有人真心诚意要达成停战」。

面对疾病，许多非洲南撒哈拉地区的人保持着平静和安宁。事实上，非洲人已经习惯了毒性更强的病毒，每天有很多人死于此类病毒。例如疟疾、黄热病、伤寒、霍乱、脑炎等。Covid-19仅仅是另一种疾病而已”。