罗马圣教会图书馆和档案馆总负责人扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教解释说，梵蒂冈宗座图书馆保存著许多珍贵的历史文献，涵盖了多个“知识领域”，如哲学、神学、法律、艺术、自然科学、音乐及天文学等诸多领域

这种毛病会让我们整夜辗转反侧，沉思着我们的原因和解释不清的错误，这些错误从来都不是我们的，永远都是别人的。就是这样：当一个人发怒时，他们总是说对方是问题所在。他们永远不会承认自己的缺点，自己的不足。

文化人蒙召评估这种回音，给我们解释它，光照我们行走的道路：它们是引诱人的汽笛声还是对我们更真实人性的召叫。

他解释说：“当时，我正在阅读马丁尼（CarloMariaMartini）枢机一本很美的书的结尾，题名为《跟随基督》，我的手机就传来铃响并震动。我看到非常多封恭喜及祝贺的信息，却不知道原因。

她也向教宗解释了这个愿望，并向他保证她必为教宗的康复祈祷：“我告诉他：圣父，我竭尽全力地祈祷，我将我的生命献给耶稣，好让您痊愈，而我却要离开......教宗笑了。我高兴地回家了。

祂没有责备门徒的迟钝，也没有急着解释什么，只是温柔地说：“你们将要忧愁，但你们的忧愁却要变为喜乐。”这是一种来自永恒的应许，也是一种生命的节奏：痛苦之后有复活，黑夜尽头有黎明。

对于这块殓布的真实性问题，都灵教区耶稣殓布委员会主席吉贝尔蒂蒙席曾经也向人们解释到：这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此是天主给我们的祂圣子受苦难的记号

自然宗教，因为后来的不同解释和想象，进而形成了“一神教”和“多神教”。“一神教”认为天地万物的“创造主”只有一个，万有都来自一个泉源。

四．辨识真伪，把握救恩喜乐（joy;gladness）一词的解释，是喜闻乐见的简称。即使面对不称心的事仍保持好的态度。在中文里，喜乐这个词语的分开解释就是：喜：喜xǐ高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。

他解释说，贫穷和穷人无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。