他的家里给了他一些遗产，但作为神父，他本身没有配偶和子女，即使让家族其他人继承，总有一天这些遗产就没有了—因为遗产税很高，如果用这些房产作为起步，做成一个帮助留学生的慈善机构，这机构就相当于永生，同时还能解决就业

不仅是神甫、修女，而且很多教友也常利用休息时间，在能力所及范围内尽力帮助社会上的弱势人群，帮助他们解决生活上的难题，尽量摆脱生活困境。所以，即使傅主教离开了我们，我们在这个方面的工作还是要继续下去。

如此，我们以圣经上的训示，去解决我们每日的问题，自己不必再为生活中的琐事而自寻烦恼了。收敛心神的工作练习到相当的程度后，我们在任何场合及环境中都能对越天主，专心祈祷。

仅靠信仰知识的传授还不够，真正解决他们的实际困难能起到事半功倍的效果，在几年的福传中，他们发现有很多人是冲着为治病而来的，对这类人，首先要说明不是信了主、进了教就保证能痊愈，而是要全心依赖上主并甘愿接受天主的任何安排

福拉乃甘神父想到的是：不仅要给他们找食物和温暖的地方睡觉，还要解决他们的教育问题。福拉乃甘神父想送他们去上学，想把孩子培养成能被社会接受的公民。

有困难可以去解决，这不能成为放弃圣召的理由。于是，吕守德给自己制订了一个学习表，督促自己学习。在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。

在抓紧这些重要工作之余，还要建立起神父养老、医疗制度，解决神父们的后顾之忧，让他们更多更好地投入到教会、服务工作当中，直接或间接地起到吸引圣召的目的。

80后年轻人不仅成婚难，而且已经成婚的，婚姻危机严重，婚姻周期短暂，成为离婚率最高的一代。80后年轻夫妻如何经营婚姻，是一个带有普遍性的课题。

12.粮食危机　　食品供应系统是现有的各种系统中最复杂的，在适应变化方面，它似乎具备令人难以置信的能力，但与此同时，不起眼的小事件也有可能引发大动荡。

教宗在《信德之门》手谕中指出：信仰的危机侵袭了许多人，这是一个时代的征兆。反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。