为他主持晋牧仪式的是坦桑尼亚籍枢机波利卡普•彭戈，襄理的是当时的传信部秘书长，几内亚科纳克里籍的罗伯特•萨拉总主教（今天已擢升枢机）。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

在大家艰苦努力下，我们团体一天天扩大，范围涉及到我单位及周边的村庄：韩马、窑里、波利高、安雷……教友发展到300多人。2006年，教区在我们附近的韩马村为我们建成一座临时圣堂，大家高兴极了。

济南教区洪家楼堂区在主日弥撒结束后，由张宪旺主教和胡波神父一起，为已然做了父亲的教友弟兄们分发鲜花，表达来自教会的祝贺和关怀希望他们在生活中，学习天主圣三，与家人和睦共融，团结友爱，共同为建设幸福家庭而努力

注：作者迈耶神父(Fr.JonathanMeyer)是印第安纳波利斯大主教区的一位本堂神父，他热爱他的事业。他曾担任大教区的青年部主任，并以组织和安排各种活动，使堂区团体紧密地凝聚在一起。

自公元1300年波尼法爵八世教宗宣布第一次禧年以来，这已是第31次禧年。当今教宗方济各颁布诏书，将本次禧年命名为“望德不叫人蒙羞”，并以“希望的朝圣者”为主题，希望禧年成为每个人重燃希望的契机。

仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒，即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、胡心澄、胡心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。

、联欢和聚餐等：联谊会一年有两次的朝圣和两次避静，每次约有六七十人参加。

我也有过松懈的时候，也常需要通过避静不断自我勉励，才能一次次重整旗鼓。再者，成为本堂神父之后，生活是极为不规律的。有时候，一天的工作所耗费的精力需要好几天才能补充回来。

同时，每月往返天津，担任仁爱修女会的神师，并为天津教区主持部分避静。2007年，陈神父正式卸任安国本堂职务。陈神父外出往返期间，一个突出的特点是独行。他拒绝人们的接送、陪同。