荡子比喻的一个目的，便是要这些人懂得天主的态度。因此比喻也就谈及了长子的反应。那是耶稣同时代的有些人的反应，那是圣路加的有些弟子的反应，那也是我们这时代的有些基督信徒的反应。

“有了人，宇宙便完全；有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的；是为了彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。”

这次福传大会的目的就在要充分调动广大教友参与福传积极性和提高广大教友的信仰热情，把教会办的生动活泼、丰富多彩、充满生机与活力，吸引更多的人加入天主了民的行列中来。

（上接08-4-10第六版）实践所读的圣经训示读经最终的目的是实践所读的训示。将圣经的训诲，依照个人的生活环境，付诸实行。否则，即使我们成为圣经学者，也得不到读经的益处。

1656年1月，卫匡国第二次前来中国，与他同行的有9位去中国的传教士和3位去印度的传教士，出发不久就遭遇险情，卫匡国一行被法国海盗监禁，经过卫匡国与海盗头目的谈判，全部传教士一起获释，安全返回热那亚。

此国际会议召开的目的，是为了聆听堂区司铎的声音，但不会在今日就结束：我们需要持续聆听你们的声音。亲爱的弟兄们，在这进程中，我就在你们身旁，而我也参与其中。

我们的整个培育方向和目的，都是为了“牧灵”，而不是“福传”。我们只会在教友们中间讲道理、谈圣经、办活动，却不知道如何向还没有接受福音的人传福音。

耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。爱的诫命就是跟随耶稣基督，和祂一样带着天父的爱迈向每个人、每个受造物、每个境遇，并邀请人和整个世界一起，再回到天主永恒的爱中，就是天堂。

为达到这目的，在教育和牧灵计划中腾出足够培育圣召的空间，至关重要。教会需要满怀信赖和希望的牧者、修会会士、传教士以及夫妻向天主说：“是的，我愿意！”

他为中国教会服务，注目的是中国教会，不是为了给自己或耶稣会带来名誉。我们两位修女刚到菲律宾时，是桥梁教会要负责，但他们不同意我们读专业，只让我们体验两年生活，他们认为中国教会还不需要专业人才。