教宗在弥撒讲道中省思说,十童女受邀参与天主的盛宴,她们所经历的事也有可能在每位基督徒身上发生。“我们要以兴奋和关注之情聆听上主的召叫,成为祂的国度中的一员,与别人分享祂的喜乐”。
然而,有时我们会拒绝上主的邀请,就像诺厄时代的人们那样,当某件令人震惊的事情即将发生时,没有人投以关注,因为众人只顾吃喝。生活只求满足个人所需,不再期待某个人的到来,一心只想为自己添置物品。
教宗对此解释说:“他完全信任他选为自己妻子的玛利亚,他虽不能明白眼前发生的事,但他寻求一个妥当的解决方法,即忍受著巨大的痛苦,决定与玛利亚分开而不愿给她带来任何不利的名声。”
教宗接著表示,这种事也会在我们身上发生,“当我们与上主相遇时”,能感受到喜乐,甚至会在堂区、乡镇与人欢庆。
随后,教宗举了一个在神职班中不效法耶稣榜样的例子,即教区主教在调动神父时所发生的困难。有些神父被主教调到一个不如他们所期望的“次等”的堂区时,视这调动为一种惩罚。
我们必须停下脚步,省思所发生的事,并承担起重责大任:关爱和援助受苦的人。具体而言,我们必须落实《玛窦福音》中的金科玉律:『凡你们愿意人给你们做的,你们也要照样给人做。』
教宗与萨科枢机(梵蒂冈新闻网)在伊拉克自称的“伊斯兰国”再度成为世人关注的焦点,那里最近爆发了一系列的袭击事件,其中最严重的一次是上周在巴格达中心发生的两起自杀式袭击案,造成32人死亡,百多人受伤。
我们有时「恐怕会看不到头等重要的大事」,也就是「耶稣在那里,祂亲身参与了所发生的一切」,虽然祂睡着了,或者似乎在我们视线以外的地方。这件事令我们感到惊奇,同时也考验我们的信德。
金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍,进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争
我们可以说,叙利亚的某些地区不再发生空袭事件。西北部伊德利卜偶尔会爆发冲突,但是正如我常说的那样,联合国的数据显示,该国爆发了一个冲击到将近九成人口的炸弹,也就是贫穷的炸弹。