在当前「受冷漠文化威胁的社会里」，亲近关怀是必不可少的。

基督的复活并非仅止于从死里复生，或指他的灵魂重入肉体。因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

本堂常存宽神父特邀耶稣圣心会从意大利留学回来的贾瑞平修女、陕西神哲学院的宋克逊神父前来授课。本次培训班共有300多名教友参加学习。

由此带来的伤害、毁坏和死亡，让我们看到了罪的代价和后果，因此而归向耶稣基督，更加信赖天主、依靠天主，不仅如此，我们更需要从天主而来的信心以克胜罪恶，克服内在的软弱，成为一个新人。

事实上，正如JeanLafrance所指出，天主是无限奥妙的，因此就超越人的理解，人类对他所有的认识不过是以蠡测海、管窥一斑而已，诚如圣保禄所言，我们现在如同是在镜子里观看天主，还不明显。

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

这一年，地里的杏核总共收入了1100元钱，刘树英拿出1000元交到堂里。就连王明卿都吃惊：就剩一百元，这日子怎么过？刘树英却说：不要紧，天主自会照顾。

弥撒后仁爱修会的张修女和范修女也来到堂区，免费发放圣母显灵圣牌，修女介绍了圣牌的意义和来历，使大家受益匪浅，不仅增长了信仰知识，也懂得了圣母显灵圣牌的伟大奥迹。

来自同一个重症监护室的护理长迪佛洛里奥（SilvanaDiFlorio）女士回忆起第一位脱下氧气面罩的病患，说：「当时他立刻问我们，他可不可以看书。」