我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

冯神父表示，教区李山主教希望教区能够福传上给堂区提供帮助。冯神父也谈到了农村堂区的福传工作，他说在北京教区农村堂口举办慕道班还是不太容易。

平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

俞华芳：（杨老师邻居）杨老师在我家先后生活了三、四年的时间，每年他都送我一本“信德”出版的《每日圣言》，明年就没有人送我了。

除主教大礼弥撒外，大堂五座祭台一天连续十五场弥撒圣祭，为历史最高记录；1940年，外籍人士录制的有关海门教区的教育慈善机构的日常运作和狼山朝圣的影片在美国纽约广场播放，证明中国为爱好和平，宗教自由之邦，呼吁美国援华抗日

耶稣的至圣之心啊，是神灵奇妙的仁爱之泉，是天主圣三辉煌的华宫宝殿，也是世人脱离罪恶的掌控，获得重生的根由本原。祢的至情沉酣于义理真道，乃至鲜血淋漓；祢旺盛的意志力，震古铄今历久弥坚无休无息！

本书的作者华理克牧师（Rev.RickWarren）以嘉宾身份参加CNN的“赖利金现场（LarryKingLive）”节目，赖利金在节目中问他，是什么原因让你想要写这本书？

他于1923年首次来到中国，与另一位法国古生物学家桑志华神父合作，在宁夏和内蒙古地区发现了水洞沟遗址和萨拉乌苏遗址，发掘出丰富的古人类文化遗存。

有了昨天的相识，才有今天的相知，就在我动手术的前天晚上，徐华等教友邀请我吃了一顿丰盛的晚餐，好像我是一个将要上战场的士兵，接受父老乡亲的鼓励与安慰。