卡萨马（Kasama）教区总主教依纳爵·沙马（IgnatiusChama）在庆祝活动介绍会上表明，首批天主教传教士於1891年8月来到这个非洲国家。

教宗接着谈及圣依纳爵‧罗耀拉的名言说：「贫穷既是母亲也是墙壁。贫穷是一位母亲，因为它孕育灵修生活、圣善生活、使徒生活。贫穷是一道墙壁，使人相隔离。有多少教会的灾难始於缺乏贫穷！」

学会依纳爵所教导的‘分辨’。今天教会正在改变的过程中，我们必须有能力洞察分辨。教宗也要求我们在梵二精神下修和与开放。

博物馆内分别有世界天主教发展史，中国天主教发展史，唐山教区天主教发展史，唐山天主教各堂口坐落分布图，各堂口教堂室外室内图片展览，历任主教荣誉和遗物展览，中外弥撒经文，圣爵，拉丁弥撒祭衣保存展览，历代对教会有杰出贡献神父的荣誉展览

枢机解释说，民粹主义是一种诱惑，正如圣依纳爵·罗耀拉所说的，人性的敌人是魔鬼，因为牠让我们将他人视为敌人。这也是民粹主义的影响。

弥撒中，教宗方济各用来系大白衣的圣索是殉道圣人罗梅洛的圣髑，沾有圣人的血迹，教宗使用的圣爵、羊毛披肩和权杖也是先教宗保禄六世的遗物。教宗的弥撒讲道从选自《希伯来书》的第二篇读经开始。

这个灵修的操练是以圣依纳爵劳耀拉定下的灵修操练为典范的。堂区司铎苏帕曼神父（Suparman）说，“让我惊奇，许多教友来主教座堂来参加这次的避静，不但是为了自己，更是为我们的圣召祈祷。”

河北天主教神哲学院常务副院长穆山林神父、信德之家负责人韩清平、冀海雷、孟维安和吴天爵四位神父热情接待了司铎培训班一行，并向客人们介绍了各自机构的工作情况。　　

来自西班牙罗耀拉的圣依纳爵是一位分辨神师，他的一篇祷词可以帮助我们：主啊，请接受我的自由；我的记忆、我的理解/悟性；以及我的全部意愿；我所拥有和属于我自己的一切。你把一切都给了我。主啊，我把它还给你。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情