2006年，她渐渐出名，孩子的数量也达到了三四十个，当地一家电视台的记者提出，带着袁厉害去福利院送孩子，她就跟着记者去了。他们照样不收！袁厉害恨恨地说。　　

在我们看来，佛界爱国人士在佛理基础上提出的制止日本侵略的方法明显具有空想的色彩，不仅不具备施行的条件，而且也不合时宜。

他与总会长谈到在中国建立耶稣会学院或初学院，这些都应得到葡萄牙皇家财政的支持；请求总会长对中国传教士提出的的一些要求予以回复；并特别要求派遣40名年轻耶稣会士到中国履行传教任务。

走了一段路，她终于遇到了一个人，是一个看起来很斯文的中年大叔，大叔听说了石莲的经历后并提出送她回家。

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

这一事实可以提出许多的理由，比如：家庭的需要、生活的需要、安全的需要、社会的需要等等。以上所谈的，都是人们实际的需求，因为这些都曾是人们事实上的缺乏对象。

新建、重建寺院、宫观、清真寺、教堂，应当由县级以上人民政府提出意见，经省人民政府宗教事务行政部门审核后，报省人民政府批准。

与会代表每八到十人一组，提出建议、介绍经验、从而制定具体的计划。清迈市大酒店的整整两层楼，便成了一个巨大的营地。身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。

2009年我们采用圣保禄所说的：「我们已寄望于永生的天主」(弟前四：10)，到了2010年，我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题：「善师，为承受永生，我该做什么？」

这次论坛，从大家提出的问题中，我们可以听到这些问题。如果我们按照《弥撒礼仪经书总论》、教会文献去做，实际上有好多问题我们就没有争议了。从中国教会的现状来看，我们对礼仪精神的理解还不够。