耶稣的生命、死亡及复活，是天父内心的最高体现。“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”（路6:36）慈悲是耶稣渴望我们该走的路，好能表达我们的信仰之余，同时建立有福音精神的人际关系。

祈祷的这段强烈时辰在复活前夕守夜礼中达到高峰，在特别浓厚的气氛中举行。

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

耶稣说：“复活在于我，生命也在于我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。”“我去原是为你们预备地方，我若去为你们预备了地方，就必来接你们到我那里去。”

基督的复活证实并强化了这一希望，以至于当他初次显现时，他的门徒们以为天主的许诺立刻就会实现，从而翘首渴盼。复活的基督告诉他们：唯有天主知道那“时间和日期”，而他们却将领受圣神的能力，去为他作证。

这并非是度庄重和丰满生活的选择，并非上主对我们的旨意，亦非在圣神内的生命、那从复活主基督的圣心所涌流出来的生命。

教宗方济各5月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗还强调：信德是天主的恩典；若我们脱离天主的子民和教会，就不能获得这份恩典。　　当天礼仪所选的两篇读经向我们展示了两组人。

正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

接着，我们来看看教宗在颂念三钟经之前所谈的、有关当天主日弥撒福音的扼要解释说明。他说：“各位都知道，过去几天我和圣座工作同仁做了退省神功。

教宗预定在耶路撒冷和白冷城举行的弥撒，加萨地区只有两百名阿拉伯基督信徒获得以色列政府发给通行证，而约旦河西岸一万五千名阿拉伯基督信徒中，则有一万一千名获得许可前往参与。