教会蒙召为人民和大地发出呼声，展现出慈善撒玛黎雅人和传教士的面容，捍卫最弱小者，不怕为此殉道，因为「为生命丧生，胜过于活著助长死亡」。

他表明，「这多少也表达出四旬期的动态：在四旬期，我们蒙召在精神上回顾子民在旷野里走向天主圣山、走向逾越经验的旅途」。

纳马尼神父在尼日利亚东南部伊莫州的奥韦里开始了他的圣召旅途，他20岁时加入天主之母修会。在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，从此开始接受治疗。

教宗引用梵二大公会议文献《教会》教义宪章中的一句话说，所有受洗者都蒙召“以生活来保存并完成所承受的圣德”。教宗说，这是一条要走的路。他强调，走这条路需要相互扶持，并在圣人的陪伴下来走。

问：卡龙神父，您和朱萨尼神父及共融与释放运动的相会对您的司铎圣召意味着什么？　　　　答：我经常对朱萨尼神父说我非常感激他，因为他帮助我走了一条合乎人性的道路。

我不是来召义人，而是来召罪人”的这段话，不解地问：“这是你自己的话，还是哪位名人的箴言？”我急忙将桌上的圣经递给她说：“老师您说的对，这是新约圣经里的主人公耶稣的名言。”

司铎们与基督联合，“蒙召要像祂一样生活”，也就是说，“不要炫耀蒙召的特殊荣誉和所接受的角色，而是要贬抑自己，进入到受伤、受压迫和需要救恩的人类心中”。

枢机说道：“今天，我有这个圣召，你有那个圣召，这并不重要，我们所有人共同构成了教会的现实。”同道偕行的风格“是能够学到的”，我们必须“在这个过于个人主义的灵性的时刻”学习这一点。

在中国面临危机的关键时刻，国家领导人邓小平同志于1978年召开了十一届三中全会，审时度势，采取果断措施，大胆地走向改革开放的路线，给各行各业送来了春风，打开了绿灯。

罪人在主耶稣心中的重视度常常是高于“义人”的：“我不是来召义人，而是来召罪人”（路5:32）。当罪人意识到天父的慈爱了，他们就会再次燃起了福音的爱火，加入其他虔诚教友们的行列，开始生命的更新。