以下是教宗方济各2024年圣诞子夜弥撒讲道全文：上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人传递好消息：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”

在圣经和圣传中，我们几乎没有听到过若瑟的言语，然而，他的爱人的行动却比声音更有力、更美妙、更久远。圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

在中国为什么打着基督教旗号的异端邪教比较多？这既源于对基督教教义的断章取义和曲解，也有着深刻的中国特色。近年来，中国基督教会不断发出要警惕异端邪教的警告。

从此，徐淑华觉得心里敞亮了，病情一天比一天好转。

沉默是金：在当今众说纷纭的时代，说话的人比听话的人多，我们更要向大圣若瑟学习，多听少说，不仅是听对方口中的话，更要聆听他潜在的需求和意愿。

根据第三世纪罗马法学家乌尔比安(Ulpian)著名的解释，正义一般的用法是指给每个人他应得的（darecuiquesuum）。然而在实际上，这个传统的定义并未明确指出要给每一个人应得的是什么。

以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。

是的，在我们软弱的时候，圣神来帮助我们，但祂还做了更重要的事：祂向我们证明我们是天主的儿女，并在我们的嘴唇上发出呼号：“阿爸！父呀！（罗8:15;迦4：6）。