这些光环使人感到玛利亚就是一个超凡的人，和我们有很远的距离。这种观点也常常产生一个误会，以为玛利亚是特权阶层，她的所作所为不是我们平常人所能达到的。我们歌颂玛利亚的善言德表，但却可望而不可及！

面对这些人的惨况，我无法理解怎能说出把他们送回自己国家的话。有理性的人会问一个在自己的国家会被残杀的人说：你会返回你的国家吗？我认为这问题不仅缺乏人性，甚至没有大脑，很抱歉我必须得这么说。

绊脚石指的是口中自称遵循‘基督徒’的生活方式，却像外邦人一样生活，没有任何信仰。这会引人跌倒，因为它缺乏见证，事实上，宣认的信仰，应该体现在具体的生活中。

村上一位老人，因为儿子、儿媳、女儿、女婿都是挣大钱的干部，所以在衣食住行吃喝穿戴各方面都超过其他老人，而他似乎也沉不住气，无论儿女给他买了什么稀奇新鲜的东西他都要在邻居中间夸耀几天，因此大家给他起了个绰号叫凉不冷

那是什么感觉？当然了这是不可能的，不过这似乎是个比地狱还要残酷的概念：我想表达的意思就是孤独的日子是不好过的。不过世界上就有这么一种人，要独自过一辈子。

当日有三位新教友受洗，加入了天主的大家庭。

人纵然赚得了全世界却赔上了自己，为他有什么益处呢？”（路9：24-25）俗话也说：“有舍才有得”。一个修道人是在不断地舍弃自我和牺牲奉献中收获着灵性的成长。

天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？

因此，耶稣明白地指出对福音持对立的态度的两类人：“智慧及明达的人”和“小孩子”。“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。

功能主义若成了中心，或占据大部分空间，似乎成为最重要的事务，必会使你们灭亡。因为轻视泉源即推动传教使命的耶稣基督，将是第一条死亡途径。