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罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

此外,我也提到:当大自然,尤其当人类被视为纯粹偶然的产物、或进化的必然结果时,则责任意识有淡化的危险(3)。反过来说,视宇宙万物为天主赐给人类的恩典,这将帮助我们了解人的圣召和价值。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

他每天早晨很早就开始祈祷,有时晨3点多就起来祈祷。和杨老师一起出去,他都要带着本子,在公交车上看圣经短句。杨老师的邻居郜青芬在座谈会上讲话他对我家的孩子影响也挺大的。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

盐在这里的象征意义是护守,不朽,永生和智慧3,意向缺因为天主教在圣事理论上和正教回所认同的教理大相径庭,所以天主教团体对此圣事的举意也一定不能和正教的完全一样。

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

3:14-15)基督在十字架上的圣死,展露了生命的光辉,照亮了我们的心灵,使我们人类能体验并认识真理。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式:基督是卓越的‘见证人’(默1:5;3:14)和所有基督徒见证的楷模,我们继续他的传教使命。

妻灵归来情深深
2013-12-06

母女情深关于生与死的问题,我经常思绪汹涌,圣经上说:天主造人时已在世人的心里安置了永恒(参3:11),那么在人体内若有神恩赐予的永恒的因子,人的生命就必然能在各个生命环节的变迁中存在着而不会泯灭,否则就无永恒可言

特稿:感恩是基督徒生活的主旋律和做人处事的基础
2014-01-20

你们无论作什么,在言语上或在行为上,一切都该因主耶稣的名而作,借着他感谢天主圣父(3:15-17)。我们藉着感谢天主,宣认世界上所有的东西都是祂所创造的,并且也全是属于祂的。

特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

(格前12:3)不过,神恩祈祷没有长久地在教会祈祷传统里延续下去,直至梵二后才又被复兴起来,原因是隐修传统兴起后,人们多趋向于私人的默祷。在教会里一起延续下去的口祷是诵念或咏唱圣咏。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

3、明末清初耶稣会  欧洲自文艺复兴以来,特别重视人的理性。按照当时的看法,人可凭借理性之光来证明天主的存在,而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。

一副通往天堂的拐杖
2020-06-29

2007年去医院看病期间,在医院里结识了三位年轻的残疾病友,都患有股骨头坏死,她们分别是:陕西商洛的秘霞、安徽的影兰和山西运城的伟霞,贺丽娜不仅向她们福传,而且把她们带到了自己的家中吃住3个月,给她们买衣服