教宗府讲道神师在第十场、也是最后一场默想中对生命的“不断转化”进行了省思，将之比作一粒种子，有喜乐与痛苦、成就与失败。以下是这篇省思的撮要。

这个教会不会为自己而工作，而是为天国服务。首先，罗梅洛总主教建议大家把对教会的注意力集中在无偿的爱德行动中。摩洛哥的公共医疗机构中为天主教修女们保留了27个位置。

但是，厄肋阿匝尔拒绝违反天主的法律，不愿给年轻人立坏表样，最终因不服从国王而被杀。教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

当天下午的活动，是在卡斯特尔彼得罗索痛苦圣母朝圣地会见青年，以及在伊塞尔尼亚监狱与囚犯会面。教宗与青年们会晤时，谈到工作课题，对稳定的工作和人性上的实现表达了强烈的希望。喜乐的节日气氛给反思留下空间。

他吁请信友们在与基督和弟兄姐妹的关系中寻找天主。教宗指出，“耶稣说，真正救恩之粮是祂的肉。为了进入与天主的共融，在遵守法律或履行宗教诫命前，需要活出与天主的真实而具体的关系”。

作为仁爱的朝圣者，教宗将古巴人民的自由与和解交托给古巴的主保科夫雷仁爱圣母。先教宗若望保禄二世于14年前在古巴的历史性访问，开启了古巴政府与教会的合作与信赖关系，特别是宗教在社会中的公共角色。　　

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

此次避静由河北邯郸教区张西平神父主讲，张神父以整理我们的心田、回顾生命历程、司铎的身份与使命、教区司铎灵修、教区司铎生活中的四种关系和从没酒到美酒，迈向成熟的生活等主题，深入浅出、层次分明地联系实际分享了身

正如圣经所记载的：息哈尔城的撒玛黎雅人对那个妇人所说，现在我们信不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。