该组织的主要职责是寻找和研究符合教区行程的堂区的牧灵和爱德倡议。这些提议在得到本堂神父的接纳后才能实施。在最后一章中，《训令》则论述了有关施行圣事的献仪问题。

自2009年离开罗彻斯特以来，他一直担任牛津培训、研究、倡导与对话中心(OXTRAD)主任，该中心的使命是帮助基督徒准备在教会面临压力和迫害危险的情况下做事。

要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍，加强马克思主义宗教学学科建设。

所以，隔天玛尔大修女和志工就著手研究村民们为接下来的重建所提出的材料。修女解释道，「对于那些收到我们提供的材料的百姓来说，这是一股动力，带给他们希望和喜乐，因为他们能够动工。

圣神研究中心主任蔡惠民副主教表示，这次集合两地神学家的会议上，出现了令人意料不到温馨时刻，“庞乐培神父引述内地年轻人对耶稣的称呼‘稣哥’，反映他们对自己与耶稣、与人及团体有一份亲近的关系，这亦反映内地神父在青年心目中的形象

（撒上3：10）天主给我们说话，可直接，也可能间接；在静默中我们等待天主选择时间发言；在静默中，我们学习观察事态，研究自然界，发觉每一件事物有卓越价值，并体验圣保禄给外邦人很内行地所写出真理：“因为认识天主为他们是很明显的事

记：今天的灵修学研究，有什么新趋向？黄：灵修的趋势是多方面的：一是要注意灵修与心理的整合；二是要注重祈祷与服务，关心社会。

而这次为期三个星期的大会才开始而已，整个南美洲的主教们正要根据教宗讲话所勾画出来的方向展开深入的研究探讨。教宗在巴西这个巨大国家的五天访问活动，像是吹起一股旋风，所向披靡，人们还沉浸在其中细细体会。

把研究和学习《圣经》推向热火朝天的新高潮，并在生活中实践圣经的教导。

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧