所以，那不是一场“接力赛”，而是一场“加持爱”，就是藉着耶稣的离开，天主“加持”了对我们爱的照顾。今天福音的内容仍属于耶稣最后晚餐时的“临别赠言”，可以被视为是耶稣的“遗嘱”。

他也同样对待了用香液抹了他双脚的罪妇，耶稣一点也不过问她放荡的过去，他只是说：“她的那许多罪得了赦免，因为她爱得多。”耶稣在十字架上还祈求圣父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么？”

幸蒙天上慈母眷顾，使我在整个圣母月内能在陕西户县中华圣母山上度过，自觉获得了难以言喻的丰富恩宠，有时候，一天竟能参与好几台弥撒圣祭，聆听来自不同教区主教神父的讲道，看到特别热心的省内外教友，受到前所未有的震撼

年幼时便已经特别敬爱圣体和圣母，并因此而特别爱护穷人，与穷人分享自己的粮食、衣服和大部分的工资。这种充满爱德的生活也逐渐令她心中滋生了度修会生活的意念。

一个期盼用如果上主答应我成功发财，我就信上主的人，他不是要相信上主，是把上主当成服从自己的工具，把自己看成上主，把上主看成奴役，把上主看成是发财的工具，完全不是爱的关系。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S&

我于民国19年赴德留学，在欧洲看了许多有名的教堂，增加了历史的认识及艺术的欣赏。

你们往普天下去，向一切受造物传福音……信的人必有这些奇迹随着他们；因我的名驱魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也绝不受害；按手在病人身上，可使人痊愈（谷16：

当主耶稣看到西满的岳母生病时，就去主动治好了她；这是主耶稣教导我们“爱近人”的具体模范。在主耶稣的教导中，“爱是有秩序的”：首先，爱天主在万有之上；其次，爱自己的家人和近人；第三，爱所有的人。

他们就好像耶稣一样，因天主的大爱而“显圣容”：这些挑战让他们的内在光芒更加闪耀。耶稣显圣容的事迹，是在祂预言自己将会受苦和死亡后才发生的。