换句话说，若望并不限于描述天主的行动，而是深入这行动的根源。此外，他也无意将天主的爱的特性赋予普通的爱、一般的爱；他不由爱而谈论天主，而是直接转向天主，以无止境的爱来说出天主是怎样的。

教宗本笃十六世在6月29日已经对以色列一名士兵遭巴勒斯坦“哈马斯”武装组织绑架，导致以色列向巴勒斯坦发动军事攻击的行动表示担忧。

（参阅玛21：28-30）第二个儿子以行动来表达他服从了父亲，他真正活出了听从圣言的意思。

从作为门的基督进入，意味着认识基督，并越来越爱他，好使我们的意愿结合于他的意愿，也使我们的行动和他的行动一致。”　　之后，教宗便开始讲解当神父，作牧人的三个要件。

穆斯林参与弥撒圣事、哀悼惨遭恐怖分子割喉的法国本堂司铎阿梅尔神父是友爱、团结互助和拒绝暴力的行动。尽管在某些情况下并没有完全遵守有关非基督徒参与圣体圣事礼仪的规则造成了一些误解和批评。

孟神父透过福音告诉大家，每个人都应该在生命中发现天主的慈爱、怜悯和眷顾，并给予行动的回应，只有看到而没有行动，无济于事。他说：当我们回顾自己的圣召道路的时候我们看到了什么？

因此，教宗像父亲一样去看望子女，以具体行动表明他们并没有被排除在教会生活之外。问：教宗再次谈到了一个经常提出的主题，即隔墙的存在。在当前的情况下，无形之墙使我们想到以排斥来解决问题的方式。

病床上的小弟兄们已丧失了行动的自由，且忍受病痛的折磨，想要歌唱，却开不了口；想要拥抱，却无法张开双臂。

其实，行动胜于雄辞。人们不是想从教会寻找更多的话语。我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

“在这道《通谕》中正是有这种动态，兄弟情谊的呼吁不仅是口头上的，更要求具体行动。我们在教宗的陪伴下进入这项呼吁的深处，开始意识到我们生活在一个超连接却又支离破碎世界中，但我们是用信德的目光去看现实。