教宗在讲道一开始就阐述他将以什么精神负起普世教会牧者的职责，他说:「我治理教会的真正计划，是不照我自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由祂来引导我，这样，便是由祂自己在这个历史时刻来带领教会

　　纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年﹐教宗本笃十六世昨天10月11日﹐在与梵二开幕的同一日期、同一地点﹐在圣伯多禄广场主持隆重弥撒﹐为普世教会宣布信德年的开始。

他认为，将一种现代语言订立为教会的通用语，亦会损害现时天主教徒的团结，因为这样会令普世教会的一部分凌驾于其他部分。加拉格尔蒙席说，拉丁文是「大家的语言，亦非谁的语言。不是单一种族或族裔所拥有。」　　

朝向这个目标，与会的司铎们，响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手查验各种时代征兆，在福音的光照下对它们进行诠释，以使年轻一代能够面对此世、来世以及维系公正社会关系的永久性问题作出充分的回应（参阅《牧职宪章

耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

当然，主教对其他教会和普世教会的关怀，可能要求他们离开教区，但这种情况的发生应当是短时间的、不经常的。此外，主教居住在教区不仅是良好组织的一个要求，不仅是职务中一个因素；它还有神学意义的根基！

今年7月教宗方济各参加普世青年节后，在里约热内卢回罗马的飞机上向记者说，明年10月的世界主教会议将探索对婚姻更深层的牧灵关爱，包括离婚天主教徒领圣体的资格。　　

普世圣公宗精神领袖、英国坎特伯雷大主教坎特伯雷在展览介绍书序言中说：“希望这项展览在增进彼此的了解、深入认识传统、以及巩固我们大公合一的友谊这些方面能产生重要的作用。”

我们打从普世博爱运动的开始，已体验到这一切。第二次世界大战期间，由于特伦托经常受到轰炸，我们要逃跑到防空洞去躲避，手中只能携带一本细小的福音。我们打开福音一起阅读。

因为接受普世的常规教育，心里一直被这种思想占据。中年以后开始反思，隐约知道，大姨虽然历经磨难（只是我这样认为），她的生活道路和方式是这个世界最上等的，已远远超出自己的领悟。