同时，主教邀请众教友为自己与温州教区所有司铎祈祷，期望天主的恩宠助佑温州教区，使教区的牧灵福传能上一个新的台阶。

让我们用纳雷科的圣额我略（SanGregoriodiNarek）的话赞颂上主：‘请接纳我们唇舌所献的祝福之歌，请将熙雍和白冷的恩典与恩宠赐给这个教会，好使我们配得上参与救恩’。

在天主的恩宠中，神父们的悉心培育下。教友们的热心祈祷中，由辽宁教区裴军民·保禄主教手中，领受了圣秩圣事。

天主圣言一旦进入我们内，就积极行动，使我们充满圣神的恩宠。然后是念玫瑰经，依靠圣母，她特别憎恶魔鬼。常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。

我们也能藉着耶稣所赐的恩宠，走上这条道路。随后，教宗的思绪转到我们在世界末日都将接受的公审判。他表示，除了新法律以外，耶稣还交给我们一份‘规范’，我们将根据这份规范接受审判。

教会的圣德正在于此：承认彼此是天主的肖像，满溢着祂的仁慈和恩宠。

做基督徒不是自己的功德，完全是天主的恩宠。

唯有向恩宠的化工全然开放的心，才懂得解读时代的记号，听取人类需要希望与和平的声声呼喊。」

在这文献中，献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（译者注：适合的革新＝符合时代需求的革新）、教会内各修会的革新，好使这恩宠事件能被诠释为共融的教会学

教宗最后表示：愿上主赐予我们恩宠，让我们感受到自己始终属于天主的子民，被天主亲自拯救。天主的确是喊着我们的姓名拯救我们的，但祂的救恩存在于一个民族内，而非我为自己创建的小集团。