大公代表团向欧盟理事会呈交了书面声明，其中表示：“作为教会，我们必努力建设和平及款待的桥梁，推动公益的全球观，著眼于一个有人性、社会性和可持续性的欧洲，让疆界内外享有和平，人权和团结互助得胜。”

教宗解释道，「耶稣先是把自己比拟成葡萄树、把我们比拟成枝条」，然后祂表明「那存留在祂内的，必结出果实」。而这果实就是爱。教宗说：「天主父的这份爱有如一条河川，流经圣子耶稣、穿过祂，抵达祂所创造的我们。

自己不孝敬父母，冷落、轻慢、甚至虐待父母的言行举止必会使自己的子女在“耳濡目染”中受到“潜移默化”，最终“反映”在自己身上。

“透明度”始终是经济指导原则之一，但“在涉及梵蒂冈城国或教宗的安全，或保护其它教会资产的情况下，有必要将某些活动或合同提交给主管机构监督和请求委员会的授权”。

新宪章的另一个新意，就是部会的首长，即使是原有的圣部的首长也不再是必须由枢机担任。除了圣教会总司库枢机，在《你们去宣讲福音》宗座宪章中，唯一提到的枢机首长是圣座圣玺最高法院院长和经济委员会协调人。

这就是为什么如耶稣所说的：‘凡贬抑自己的，必被高举。’（路十四11）我喜欢提起本笃教宗最初说的那句话：‘上主葡萄园中谦卑的工人。’

扫禄是个热诚的犹太教徒，他认为基督信仰的讯息不能接受，甚至是个绊脚石，为此他必须在耶路撒冷城和以外的地方迫害基督信徒。

“凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。”

所以，我们“要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦；”（格后13：11）这样，仁爱与平安的天主必与我们同在。

我们坐下以后，看到隔壁有一位老太太在吃饭，她年纪大了，手抖得厉害，喝汤的时候困难重重，外国人不可以拿起碗来喝汤，必须用汤匙将汤用手送入口中，这位老太太常因手抖而喝不到汤。