由于害怕当时的司祭长和法利赛等人来抓他们，门徒们都躲藏起来了。听到主耶稣复活的消息后，他们又团聚在一起，然而，仍然害怕，门窗紧闭。

2015年5月16日张蕴光夫妇与儿子儿媳在爱女爱婿（中）的婚礼上“于是，我们全家人约定，从2014年11月起开始每天利用晚上20分钟左右的时间研读一章，时至今日，我们家已经坚持这么做了四年，而且还会继续下去

景教的重见天日是在1625年，当时的耶稣会士在中国西部，也就是古城西安发现一块石碑“大秦景教流行中国碑”，上面刻有景教的教义和它在中国的传播情况，自那时起，人们才开始认识到基督教早在第七世纪时，已经传到了中国

他说：我的信仰特别受外祖父的影响，打12岁起，从圣经的故事中对信仰有了初步的认识。以前只是跟着父母偷偷地念经（那时教会信仰还不自由），也不懂得其中的意思，对信仰更没有一个清晰的概念。

显然，甫抵中国的利玛窦等一度模仿佛教出家僧人，削发剃须，身披僧袍，尝试以“西僧”的身份立身中国社会，接受了当地人给肇庆教堂所起的名字“仙花寺”，以寺庙称呼教堂，在中堂还顺水推舟地题上“西来净土”，是为立足而采取的适应方式

外出务工人员信仰状况堪忧现在工作很难找，按说孩子找到工作了，做家长的应该高兴才对，但我真是无论如何也高兴不起来啊！河南女教友吴玲花的孩子中学毕业后即将赴外省打工，作为家长的她有着非常多的担心。

察哈尔省位置图从1939年起，日本人就以勾结国军、袭击皇军、私通八路、反蒙抗日罪名，迫害各地神职人员和教友。土默特右旗二十四倾地比国神父陶德模被日本宪兵队和伪县政府扣押50多天。

起来吧！”死者的身子果然慢慢地动起来了，鲍斯高神父连忙把蜡烛吹灭，又把裹着的褓单揭去，这时嘉禄像是从熟睡中醒过来一样，待他认出鲍斯高神父，便惊呼道：“呀！鲍斯高神父！你可知道我找得你多苦！你终于来了！

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

可是，你以宽恕为怀，令人对你起敬起爱。（咏130：3-4）当我们记念主时，我们多一点认识他，我们就看见主的两个心：一个心是切望我们能爱他，真心地爱他，用那不变的、牺牲的爱全然爱他。