五、清末民初的用法清末民初人们不再运用“上帝”只用“天主”，有时也会小心地使用“上帝”一词，推测其可能的背景是新教的传入与“太平天国”运动所及。

在贝尔格里奥的心目中日本具备撒播福音小种子的沃土。

教宗回忆他不久前在罗马尼亚的访问，他说：“我永远不会忘记在罗马尼亚雅西中心广场的那位祖母，她如同所有罗马尼亚妇女一样带著头纱，她注视著我，她让我看怀中的小孙儿，好像在说：‘这就是我的胜利，是我的凯旋。’

最后，教友家庭的小朋友们表演了手语《感恩的心》，古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩教育应该从孩子抓起，从小培养孩子拥有一颗知恩、感恩、报恩之心。

一位随行的新教友陆娟利姊妹喜乐地说：“我们的福传往往是说的多、做的少，今天，我感受到了行动胜过语言的宣讲，愿我们堂区新成立的这支福传爱心小团队能凝心聚力、同心同德、发挥特长、给力于福传工作。”

离开梵蒂冈之前，教宗在圣玛尔大之家接见了由罗马安贫小姐妹会照顾的十几位年长者，他们在教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机陪伴下来到梵蒂冈。

对此，教宗向小朋友们解释说：“我们不能存在于没有他人的世界里，我们不能受欺骗，陷入排他性的陷阱里。你们明白‘我能’必须成为‘在一起，我们能’。这样在一起会更好、更有效！”

帕罗林枢机首先在监狱小堂短暂停留与服刑人员共同祈祷。他紧握服刑人员的双手，感谢他们简单而具兄弟情谊的接待。

于是，教宗向在场的职员及家属说：“亲爱的各位，在圣殿马槽的场景中，我们重温这样的经验：注视著小婴孩，感受著天主的微笑、对所有穷人的微笑和对所有期待救恩的人的微笑。”

那里找不到工作，也没有一座名副其实的圣堂，只有一所小圣堂”。总主教最后表示：“最令我感动的是听到他们这样说：我们一无所有，而且靠援助品生活，但我们努力活下去，彼此帮助，把我们仅有的与大家分享。