他只是藉此预告世上的父母，因此在办完天父的事后，便随着他们回纳匝肋，属他们管辖，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。这是一段非常宝贵的福音，为教友灵修有实际的帮助，可惜很少人想到。

当久求不应时就抱怨说：主啊，你说话怎么不算数呢？扪心自问，我们谁丝毫没有过这样的疑虑？

你觉得好不好？不好。为什么呢？这样的人太自私了。其实，人的生命起初就是在这种情形之下成长，开始有追求。二是为了自己而爱所信的天主。这样好吗？好。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

耶稣在山中圣训讲真福八端时，第一端就说到：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。

最令人痛心的就是许多人很热心信主，但是到处讨人的厌烦，人看见他们就不开心，就想远离他们。如果人厌恶他们是因为他们对主忠诚、不与世浮沉、见证世人罪恶、不与罪恶妥协，那是最好的事。

信德网讯：7月30日，陕西三原教区咸阳伯多禄堂区主任司铎马骎神父与大训堡圣安多尼堂区主任司铎苏圣意神父同日在各自的弥撒后，积极发动教友，倡议大家为河南省所遭遇百年罕见的特大暴雨中的灾民献上我们的微薄之力

天下教友是一家，一方有难八方支援，这是基督信仰的精神，也是耶稣在圣周四给予我们的相亲相爱的新诫命。

其他因为疫情不能回到教区的神父、修士、修女也以微信、电话、视频等方式向主教表达了祝福与感恩。

　　天主在静默中说话，祂的恩宠将人从罪恶和各种利己主义中解救出来，使人品尝到真正的喜乐。