综上所述，我认为当代出现了许多假基督，他们在世上招摇撞骗，迷惑世人，以我为中心，凌驾于天主之上，瓦解破坏耶稣所立的教会。但好多人却分不清真伪和善恶，走向了执迷不悟上当受骗的道路，成了撒旦的俘虏。

在永临堂区服务了10年的第一任本堂陈必神父表示，人生有好多的开始，自己从这里开始了铎职生涯的第一个十年，这里给他留下了许多美好的回忆，也为这个地方倾注了深情，回想总是感慨万千，但千言万语无法细数，陈神父用一句话表达了对井大天主堂的祝福

在顺化的天主教会分享爱心阮神父指许多非教友在他的堂区庆祝圣诞节，或出席基督徒婚礼与葬礼，有些人甚至让他们的孩子在此参加教理班和参与文化演出。

在顺化的天主教会分享爱心阮神父指许多非教友在他的堂区庆祝圣诞节，或出席基督徒婚礼与葬礼，有些人甚至让他们的孩子在此参加教理班和参与文化演出。

教宗进而阐明，许多青年也关心生态的议题，他们明确表达「未来是属于我们的，你们不能替我们作决定」。对于在亚马逊、刚果等地所面临的生态危机，他们也表达关切。

我们要由此反省自己的目光究竟是否专注，因为「我们时常目睹许多事件，却从不亲身参与。我们的第一反应往往是拿起手机拍照，或许忽略与当事人的眼神接触」。

科赫首先指出，自1960年起，大公运动的许多对话和聚会在教会内结实累累。然而，合一的终极目标尚未达成，因为各教会虽然「对合一的需求有共识，却还没对合一的形式达成一致的见解」。

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

的确，不可能只与耶稣相遇而丢下由许多肢体组成的祂的奥体，这些肢体是许多领过洗礼的成员。如果我们的朝拜是纯真的，我们就会因着爱所有跟随耶稣的人而成长。

教宗说：“我从伊拉克总统的讲话、在许多的问候和见证中、在人们的歌声和行动中、在青年人灿烂的面容和老年人明亮的眼神中感受到了这希望。”