该堂为贝灰沙结构，单层，附有部分唱经楼。1966年后文革动乱时期，教堂停止宗教活动，且被工厂挤占使用。由于工厂的使用和文革期间的损坏，1980年重新开放时，原来的若瑟堂已破烂、残旧不堪。

﹝你必须展开﹞对话，浪费时间在别人身上，因为更重要的是，那个人是天主要你去福传的对象，你必须带给他耶稣的讯息。」　　

我已受洗三年，我认为这些歌曲会把耶稣带到蒙古人的心中。”蒙古传教区主任黄旭东（ＷｅｎｃｅｓｌａｏＰａｄｉｌｌａ）蒙席在音乐会结束后表示，这次比赛是他的梦想，在一年半前，没有人相信这个梦想会实现。

因此，教宗勉励受洗者警惕所谓的精神阿兹海默症，即忘记我们与天主进行个人交往的历史，忘记祂征服我们甚至收我们为祂义子的那份初爱。

信仰必须是每个受洗者生活和行动的中心。信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。

（希十三15）信函指出，礼仪祈祷“是共融的学校，使人心不再冷漠，缩短弟兄姐妹之间的距离，与耶稣有同样的感受”。这并非某个小组的努力，而是“所有受洗者”参与其中。

正是基于芥菜籽的这一特性，耶稣便借此向跟随他的门徒阐述了关于天国的道理。

要帮助中国民众了解耶稣，或将耶稣介绍给中国人，我们就必须设法提供关于基督论这方面的中文书籍。当然，了解耶稣的根基是圣经，但仅靠圣经本身是不够的，否则，教会神学发展史上诸多的基督论著作便显得多余了。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。

（梵蒂冈电台讯）圣方济各沙勿略的圣髑将于今年11月22日至明年1月4日在印度果阿主教座堂展示。届时会有约5百万朝圣者前往瞻仰。