除了她的痊愈之外，她祈求天主以圣神光照所有的青年，赐予他们希望和光明：这是天主的时刻：身体虽然饱受痛苦，灵魂却在歌唱（1989年12月20日写给佳兰·巴达诺的信，萨塞罗）。

你们要追随教会伟大传教士，如圣方济萨威及很多其他圣人的芳表。在马德里世界青年日结束的时候，我降福了一些来自世界各洲要出去传教的年轻人。

圣保禄死后被狮子埋葬，而萨罗夫的圣塞拉菲姆（St.SeraphimofSarov）与一只熊结为好友。

教宗方济各阅读了信函，在看到阿尔梅达（MartaTatyAlmeida）的名字后，他补充道：是的，玛尔大·塔蒂·阿尔梅达！她临终前来找过我！我来自缅甸。三年来，我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做？

3.贾瑞梅、郭林主编：《陕甘宁边区民族宗教史料选编》，陕西人民出版社1991年版。　　4.庞士谦著：《埃及九年》。　　5.第七次全国回族史讨论会部分论文。

在15世纪末的佛罗伦萨出现过萨沃纳罗拉修士这样激进的社会改革家，而且，关注社会经济问题和穷人的状况也的确是天主教改革的一个重要内容，因为帮助贫穷者和弱者被看作是灵修的内在方面，内里·菲利普

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

③把天主的救恩史硬性地划分为互相排斥的三个时代：一、梅瑟的律法时代，已被耶稣的恩典时代所取代，没用了，二、耶稣的恩典时代又被女基督的国度时代所取代，过时了，三、现在是国度时代，也称审判时代，骗人、吓人赶快信从

耶稣的言论在十字架上获得象征性的实现：一个兵士以长矛刺透祂的肋膀，立时流出血和水；基督好比梅瑟在旷野击打的盘石，涌出活水，满足我们的饥渴。

二．圣经对于善恶抉择的教导梅瑟对以色列各支派子民清楚宣告说：你看，我今天将降福和诅咒，摆在你们面前：如果你们听从上主你们天主的诫命，就是我今天吩咐你们的，你们必蒙降福；如果你们不听从上主你们天主的诫命，