耶稣会难民服务中心的耶稣会士维鲁斯瓦米神父向信仰通讯社介绍了当地的情况。截至到8月27日，94.5万名缅甸罗兴亚族难民，在孟加拉国南部滞留两年了。这场严重危机，也持续整整两年了。

这些人中大多数为耶稣会士，也有些其他修会会士。利玛窦是最早来中国的耶稣会士，其绘画风格部分模仿北欧的雕刻家菲也克斯氏(Wierx)。无论如何，他们的主题都离不开宗教。

7月16日至19日，应齐德胜神父邀请，薛证恩执士为小套堂口教友进行了关于圣经与要理的讲授。

尼日尔明爱会的报告称，如果你问他们为什麽要移民，大部分人会说：在目的地生活会更加容易，工作更容易找到。

前来参观展览的主教、神父、修女及广大会长教友，睹物思人，增强了信仰情愫及对本地教会的认同感，更激起了效法教会先贤英勇牺牲的奉献精神。　　

5月4日上午，位于包头市南端城郊结合部的万水泉南村，这座被命名为圣母无染原罪堂的圣殿里挤满了本地以及从东河、昆区、青山、麻池、北沙梁等堂口赶来的约500多位教友。20位神父举行了共祭弥撒。

强调政府有责任防止此类改教活动、保护本地文化。警方表示将对此展开调查。　　当地的基督徒辩解说，上述指控都是捏造的、是为了操纵舆论。

胡神父带领教友朝拜圣体，诵念经文，廖主任介绍了九江堂的历史与天主教在本地的发展。胡神父说：30年前还是修士的他，来过九江堂，这是第二次来，感谢天主的安排。

当时香港重视本地语言的礼仪。透过觉神父的努力，当年香港教会出版了第一本中文圣歌歌集，收集了普通话、广东话的宗教歌曲。觉神父明智有力地关心和爱护宗座外方传教会。

当地圣职人员也有所增长，去年12月刚祝圣了一位本地司铎，斯德望·塞萨（StéphaneSeSat）神父。