教宗方济各6月2日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，强调了上述思想。当天的《福音》记述复活的耶稣在湖边与伯多禄的一场谈话（若廿一15-19），这位门徒正是在湖边蒙受了耶稣的召叫。

胡鼎书、胡登书、胡才书、胡剑书、四妯娌：霍根仙、胡秀琴、胡媚华、方国萍，从上海浦东国际机场出发，经法国巴黎转机后于当天深夜到达葡萄牙首都里斯本，再乘中巴抵达我们朝圣第一站——法蒂玛。

我们从新约第一卷，即玛窦福音开始，每天抄写一章。活动目的是为善用时间，激发我们对圣经的热爱，逐字熟悉圣经，并用圣经指导我们的生活，增加我们对天主的热爱和使命感。

在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

但是,这一多方面的探索仍然未完成,直到这一希望的历史基础的批判方法，得到大部分「乌玛」(伊斯兰小区)发展、巩固和认可。

关于这些人，他这样说：“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的儿女”（玛5：9）。缔造和平的人组成了天主直接的家庭。他们是天主的儿女。在当时，这同时也意味着他们分享同样的职业。

（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。

其中葡萄牙籍神父5人：曾德昭、阳玛诺、费奇观、李马诺、黎勃劳。比利时籍神父1人：舍尼阁。意大利籍神父5人：龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。

很久以前，曾经读过俄国大文豪托尔斯泰的小说《复活》，小说里有一个情节让我难忘：书中一对情人，也是书中的男女主人公玛斯洛娃和涅赫留朵夫一起去过复活节。

穆拉德神父的自传（梵蒂冈新闻网）“2015年5月21日，我在自己的玛尔埃利安团体，两个蒙面持枪的青年闯入，将我和一个名叫布特罗斯的望会青年带走，将我们推上一辆汽车并捆绑起来…”雅克·穆拉德（JacquesMourad