自零五年起，已接受十位来自美国、瑞典、德国、法国、印度尼西亚、泰国和巴西等学生来校学习一年华语。在过程中，全球华语热潮启发该校，开辟出一条康庄大道，应对收生不足的问题。

张凤藻主教，圣名五伤方济各，1915年9月29日生于宣城，自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教

[4]同时，书法也是笔迹学一种研究书写者心理与性格的工具。

新约与旧约是分不开的，因为整部圣经都是对基督的启示。不管是圣经，还是教会传统，我们都只能通过学习来理解。我们知道，圣经既是神言，也是人言。

基督信徒很清楚地知道，只有天主才能赦人的罪，因此在圣经中身为天主的耶稣给人赦罪。

每日圣经分享每日上午祈祷后都有修士为大家讲解一段圣经，帮助大家做生活的反省。这周是由一位美国青年修士为大家讲旧约中“若瑟的故事”。“桥桥”做同声翻译。

这并不符合圣经中真实形象和真实环境及民族特点！这样的民族化不但不会使人与圣像产生共鸣，甚至会使欣赏者认为创作者对历史、民族等常识匮乏。把圣经中的形象绘成西方人和汉族人形象都是不恰当的。

他们在圣经中获取着生存的力量。“看，有人给他送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你放心，你的罪赦了。’”

记得那晚领洗的人很多，代母抱着好几本圣经，送给她的代女们作为礼物，当我从她手中接过圣经时，看到圣经的扉页上写着两行娟秀的题字：守住今日的承诺，永获主内的平安。

我抬头一看，这位女同事我并不认识，便回答：“圣经”。她又问我：“你念十诫吗？”“念。”她说：“我也念。”我又问她：“你信啥教？”“基督教，刚受洗两个月，咱厂还有4个人信基督教。”