一个人所处的环境靠个人也许无力改变，但如何适应环境则是自己完全可以控制的。

从5月12日发生地震到目前为止，成都宗教界仍是一个被忽略的盲区，目前的形势已不容我们的神长和教友们再等、再靠，灾后重建的一系列问题应该立即提到议事日程上来了。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

这绝不能只靠世界主教代表会议总秘书处及本次会议的罗马教廷部会来完成。

月在接受西班牙报纸《ElMundo》采访时他就表示，自己来自一个有信仰的家庭，在生命中也曾对自己所信仰的有过怀疑，甚至远离过教会，但在生命中的重要时刻，他决定再次祈求天主施予援手，这也使他学会了在一切事上信靠天主

如果我们教会不比社会更好，我们还凭什么吸引人归向基督？！在为人受苦的基督面前我无地自容，想起圣人们的嘉言懿行我该深深地忏悔。

就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”(宗2：42)因为“饼只是一个，我们虽多，只是一个身体,因为我们大家都共享这一个饼”。

）教宗本笃十六世11月1日诸圣瞻礼当天上午十时，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，赞颂天朝诸位有名和无名的圣人的圣德，并祈求众圣人帮助我们还生活在现世旅途中的人效法他们，以慷慨的精神回应天主的召唤，作基督忠实的门徒

按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。