因此，我们要预防未来在知识上出现新的不平等，以及贫富差距的加剧。」教宗最後强调一个「始终有效的原则」，也就是「所有在技术上可能或可行的，在伦理上并非都可以接受」。

他最后总结说：我们希望给未来的司铎们一个完整的培育，不仅是知识和学术，而且是为了改善人性和精神的层面。他们是教会和国家的未来，我们要把最好的给他们，好让他们加倍显现天主的恩赐。

吴尔敦在记者会上表示，这是一次出乎预料的人性相遇，也许是我自称‘半个天主教徒’和我的法国知识份子的形象吸引了他。他信任人，在这种情况下也信任我。

教会在亚马逊地区的福传工作不能撇开对那个地区及其人民的提升和照料，尤其必须修建那些能用现代知识表达祖先智慧的桥梁。

客观上（有文化的），则强调工作忙，无暇顾及对年轻人传授信仰的知识。上述两种情况，常同出一辙：忽视对下一代信仰引导、启蒙。

不仅自己全身心地皈依天主，还要不断地学习增长信仰知识，只有经常参与教会活动，才能更多地了解教会，与天主进行心灵的沟通、以诚心待人。只有这样，才能提高自身的素质和道德修养，才能把福传工作做好。

陈俊杰虽然文化水平不高，仅读过三年书，但他在不断地学习中积累知识，经常练习撰对句、写心得。

对于司铎培育，他认为未来的司铎应具备“人性的成熟、精神品行、炽热的使徒心火以及知识上的严谨”。

从教会的视角看，为了应对现代化的挑战，教会的世俗化在一定程度上发生着，这意味着教会自身在思想、体制、行为等各方面，淡化其神圣性，迎合世俗社会的需求；从社会的视角看，在允许宗教进入之后，在大众信仰、公共知识和社会服务等方面

大学是「培养未来领袖的主要场所，因此要以全面的知识和文化来启发教育机构的所有面向，使之愈加兼容并蓄，能创造机会并促进社会」。