进入自己的旷野之地，要多与耶稣作伴，抽一切时间到圣体前与复活的主耶稣交谈，向他祈祷。

他说：我很欣赏你们很小心地来领圣体（初期教会是用手领圣体的），不让面饼的碎屑掉在地上，因为以前的圣体是一块面包。不过你们对圣言为什么没有这种尊敬，当听到圣言后把它丢到地上就高高兴兴地走开了。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明五端耶稣建立圣体圣事天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣建立圣体，于受难前夕；我常善领圣体，略报主爱情。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

因平时外出必须向管理极严的生产队请假，所以趁着春节放假略有自由的时机，自己独自一人骑着自行车远赴距家170华里的眉县豹窝十字山拜苦路。在此巧遇怀着同样想法的黄家村梁启程及营头乡新寨村卢宗银教友。

随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会时，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

拜过十四处的苦路，跪在圣母楼前，高唱《圣山》，那歌声在山谷里回荡，在耳畔响彻。休息一会儿，随祷文的开始，向着圣殿走去。走进圣殿，圣母的面庞还是那么慈祥。

下午，教友们又分别咏唱与诵念了荣福玫瑰经与痛苦玫瑰经，最后以集体公拜苦路结束一天的活动。

到达耶稣山园祈祷像前，开始恭拜苦路，通过圣经、默想、祷文来追念主的苦难，纪念主的圣死。到达山上之后，大家依次亲吻十字苦像。