这道通谕主要论及普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助、关注穷人的主题。

关修女强调：修会友爱的团体生活是天国临在的标记，其本身就是福传，活出共融的生活需要与自己、与他人及天主建立良好的关系。

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

他（她）的性驱力（Sexualdrive）变得非常容易疏导，但并不是因为压抑它而减弱了，而是因为藉着仁爱和友爱得以升华及满足。

G．福传的“统战”原则：“团结一切可以团结的力量，争取一切可以争取的人”因人人皆为天主所造、所赎、所爱，挖掘基督信仰与民间信仰的整合点与相同处，求同存异，不失教会信仰原则，使人最终找到真神、真信仰。

他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。（参：阅玛五3）「他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配」（宗二45）。

他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。（参：阅玛五3）「他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配」（宗二45）。

我们或许也曾查看自己，我们与其他基督徒一样敬拜、赞美，守主日；我们也做好每一次的十一奉献；友爱弟兄姐妹，与人和睦……然而这些都只是浮于表面而已。

还是让我们团结合一，同声歌颂主、赞美主吧！此时，主持人陶贞德修女开始带领大家做泰泽祈祷。

「信徒透过成为团体维持与天主的关系，正如各地教会彼此共融团结。」他感谢香港教区三十位青年信徒及神父去年探访埃森，回应这份见证。