所有的房间都设立为不同年级的临时教室，把门房也设立为一个人数比较少的年级的教室。大圣堂里也设立为几个班级的教室。白天上课，到了下午，等放学后，才开始做弥撒。就这样，解决了大约200多位学生的上学问题。

被任命的委员会成员来自不同地方，这体现了教会的普世性，符合手谕《忠信且精明的管家》的要求。

先教宗的亲切和深厚的文化修养，源自于他的学问以及他对人群、不同语言和世界的认识。　　桑德里枢机敬佩若望保禄二世教宗的简朴。

我们的教育理念是完全不同的。　　他说：我们的教育不是为改变他人信仰而是为改变观念。我们想塑造一种新的人类，他们保持对追求美善、关怀其他人的痛苦及富同情心的灵敏意识。　　

教宗继续说，你们所属教会和不同文化之间的差异，是罗马天主教院校无法估量的财富。

教宗说：在与不同文化和宗教的研究人员会晤及合作的时候，你们能为教会与当代世界的对话，提供特殊的贡献。教宗接着提到即将到来的第一次世界大战爆发一百周年纪念，这将是某一场国际会议的主题。

[page]与印象中穿着华丽圣袍、拄着金色十字架的教宗Style不同，教宗方济各每次现身几乎都是一身白色长袍，有时候连斗篷也没有。

他也会强调约旦为接待大约300万难民在人道方面作出的努力，这些难民来自不同国家，叙利亚人就有130万。这番努力加重了约旦的经济负担，由此便能解释约旦国王近期在美国忙碌的缘由。

然后，他提到这个国家经由当地明爱会，慷慨收容不同国籍的难民，特别是叙利亚人。为此，教宗呼吁国际社会援助约旦。

为什么在行为、言语上却总会表现出与耶稣的教导、与耶稣的宗徒们完全不同的生活习性呢？我们是否该认真地问自己一个问题——耶稣为我而言到底是谁呢？