他引用意大利主教团的《成人要理》，指出坚振圣事“强化了与基督和教会的洗礼性结合，并奉献于先知、王权和司祭的使命”，此外“传递了圣神丰沛的恩典”。

他强调了华盖的象征价值：“这是一个位于圣伯多禄大殿壮丽穹顶下的帐篷，提醒我们天主选择与我们同在”，它“建在磐石伯多禄宗徒之首的坟墓上”。（原载：梵蒂冈新闻网）

若望宗徒并未直接叙述圣体圣事的建立，而是强调了洗脚的行动，以此显示出真正对天主的朝拜体现在人们彼此的服务中。

会上也强调了共融的主题。新教宗蒙召做个搭建桥梁者、牧人，他应当通晓人性，并呈现出教会有如慈善撒玛黎雅人的面容。在战争、暴力和严重两极化的时代，与会枢机指出，需要一个慈悲宽仁、同道偕行并带来希望的教宗。

强调人得救与否，全在于这些繁文缛节的知晓及遵守与否。因此有一法利塞人竟问耶稣“一切诚命中，那一条是第一条呢？”（谷12：28）。

读经一恭读列王纪上19:16b,19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷野中向他显现，赐他新的使命

我怎敢仗势您赐给我的小小的明悟和智慧，去任意犯罪？过去的日子里，没有多少时间是为天主付出。没有善用天主赏给的每一天，很多时光，都是在忙碌的家务、繁杂的世俗、平常的工作、无聊的消遣、盲目的应酬中度过。

翌日下午，他们祈求天主赐水，不久，真的下起了大雨。这时，少尉开始相信天主的存在了。到了第10天，当他们结束祈祷后，彼此向对方告罪，这是一个很美丽和谦虚的信仰行动。他们互相承认自己的罪过，并求天主宽恕。

望主赐伊永安，而以永光照之！南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

我们天上慈爱的主，我们愿意举心向上全心颂扬你，求你特别祝福我的母亲和全天下所有的母亲，赐他们长享幸福与平安、健康与长寿！也愿你的儿女每个时刻都赞美光荣你！愿我的祈求得蒙你的悦纳！