（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗向波兰神职界发表谈话前，大家先聆听了一段读经：罗马书第一章8-12节，保禄宗徒这样说：“首先我应藉耶稣基督，为你们众人感谢我的天主，因为你们的信德为全世界所共知。

教宗本笃十六世是前来卡皮内托访问的第三位教宗，1966年，教宗保禄六世前来庆祝“新事”通谕颁布75年，教宗若望保禄二世在1991年访问了这里。”

这表现出“在牧灵经验上向前迈进令我们畏惧”；“陪伴性别多样性的人令我们担心，保禄六世提及的十字路口让我们感到恐慌”。教宗解释说，“这正是此时的灾祸。在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。

以上是教宗方济各6月25日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时，在要理讲授中阐述的思想。教宗从上周三起讲授关于教会的主题，这次是第二讲。

在大礼弥撒中，有6位望教者领受了圣洗，一位青年教友领受了坚振圣事。“歌唱是双倍的祈祷”，为配合福传，福传组的成员下午在圣堂举行了唱圣歌一小时活动，以此来赞美天主，歌颂天上的母亲。

它不仅是无玷圣母的节日，而且也是圣若瑟年的结束。在过去的一年里，许多人发现他们深深地爱着圣若瑟，并依靠着他的代祷。在这一天，圣若瑟引导我们一如既往地向他的净配玛利亚祈求庇护。

《若望福音》第10章第9节记载，耶稣说：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”。特殊旅程开启圣伯多禄大殿圣门的仪式标志着禧年的开始，为信徒提供灵性的“特殊旅程”。

（参见撒上17：34—35），同时圣史若望有意识地采纳了厄则克尔先知在（则34：11—16，23—34）把上主比作善牧的说法，耶稣被圣史若望理想化地将他的角色返还为达味式的牧者，这点对于早期耶稣的门徒更加重要

利玛窦时期，海南籍的礼部尚书王忠铭的儿子在北京领洗入教，圣名保禄，王保禄到澳门请神父到海南岛传教，受到澳门天主教会的热情接待。