举一个简单的例子，特利腾大公会议的教理书，即我们所熟悉的《要理问答》，一直沿用至今。

2.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣基督是天主子降世成人、代人赎罪的救主，祂从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了祂：当祂为代人赎罪，受苦受难受死时，圣母玛利亚在精神上又分担了祂的苦难:圣经上记载:耶稣背看重大十字架走苦路时

家父弟兄仨，因娘无奶，用小米面糊糊喂养成人。父亲排行老二，粗通文字，一生勤奋，正如他的学名有勤。父亲是位虔诚的天主教徒，他一心向善，忍耐谦和，从没和任何人红过脸。

天主派遣他自己的独生子，降生成人，耶稣以十字架为祭台，如同替罪人死的羔羊，向天主做了赎罪的祭献，三天后死而复活。天主因他圣子的苦难和死亡，赦免了人类的罪，天人之间的路通了。

这样的服务看起来简单容易，但就像足疗那样，它同样需要提供听疗者认真的训练、谦逊的态度和服务的精神，因为只有这样，才能收获看到疗效后的欣慰与喜乐，更能对听疗的创始人，降生成人的耶稣基督充满感恩和赞颂！

的确，她发现真理有个名字，叫耶稣基督，而且从那一刻起，降生成人的圣言为她就是全部。

笔者要质疑的是，猴子真的可以进化成人？事实上，这个问题被质问了长达两个世纪之久，至今没有答案。很多专家学者为此争论不休，有人反对，有人支持。于是，进化论就成了支持者的学说和观点。

阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。

但教会提醒我们，本节日庆祝的主要对象不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人———天主慈爱的显示，教会把庆祝主诞生及显示的圣诞节视作仅次于逾越奥迹一年一度的庆祝。

只有在生活中，我们才能和那位降生成人的人而天主而不是天主而人的耶稣在生活中彼此理解体认，互相称兄道弟而让他与我们承担痛苦，分享快乐；也只有这样，你才能够读懂圣经，圣经中一直生活着的那一位———跳到水里才有资格说什么叫游泳